传说的“五路猖神”、“五猖兵马”不少朋友并不陌生，他们到底有多神秘与威武！
五猖，又称“五路猖神”、“五猖兵马”，其职司是在傩堂中掌管五路五营阴司兵马，为愿主扫除邪魔妖怪。五猖勇武、凶悍、威猛的神祗双目圆睁，眉如烈焰，呲牙咧齿，其嫉恶如仇的性格得以淋漓展现。
说到梅山法教、河南法教，不得不提众多本经中记载的“五猖兵马”“猖兵猖将”等词语。尤其是“收猖”“发猖”等更充满着神秘，据说“猖”可以让人成好，也可以让人变坏，当地民间发生的一些真事，甚至让一些人谈之色变。
在梅山水法的口诀中，“猖”的词语出现率比较高。
梅山张五郎在湖南湘中、湘西和湖北、江西、四川等地被供奉为猎神，在湘中新化等地，被视为“五方五路猖兵猖将”的首领。“五方五路猖兵猖将”包括东路五猖、南路五猖、西路五猖、北路五猖、中路五猖，从方位具体来说，指东方九夷兵、南方八蛮兵、西方七戎兵、北方五狄兵、中央三秦兵。从职责来说，具体又指生冷活纳五猖、吃生吃热五猖、披头散发五猖、游山捕猎五猖、收魂立禁五猖、南山结纳五猖、斩鸡祭血五猖、撩鸡发喊五猖、自喊自应五猖、摇旗呐喊五猖、咬指滴血五猖、移凉住痛五猖、开刀破血五猖、封刀接骨五猖等等。
“五方五路猖兵猖将”在处理事物时，成为被指挥调动的“千千雄兵、万万猛将”，但如何发兵和收兵，却是诸多梅山真行家秘而不宣的东西，甚至连发猖诀、收猖诀、五郎诀、祭血等方法和特色法器都不愿透露。因为这才是梅山真秘术的特色。
正五猖兵马分三个等级，上等，中等，下等，上等是属于二郎神的兵马，中等是张五郎的兵马，下等是吕洞宾的兵马。一般情况下只有中等和下等五猖跟着道人，上等五猖收妖的时候他或许要来，这是正五猖。邪五猖我们叫作懒五猖，一般是梅山兵马，懒五猖是专门害人所用，那些心术不正的道人利用懒五猖找钱，他们用懒五猖推人摔倒，让人把手脚摔断或者骨骼错位，那些人就去找邪法之人接骨疗伤！当然只限制本地，害远地方的人是不行的，因为远的那些人就不认识那道人，把人手脚弄断了也找不到钱。懒五猖是穿红色衣服，火眼低的人可以看到五猖兵马。其实正五猖也会打人，据一个老法师讲他被自己的五猖兵马打了两次，但是他打你都有一定的道理，第一次因为他杀鬼太多，那次他在江口给人驱邪收鬼，把那鬼用五雷火烧得魂飞破散，以前也杀了很多，因为那时候年轻，好多事情考虑不周全，但在那次，他的五猖看不下去了，变动手打了他，打得他话都说不出，五猖打完以后，告诉他为什么要被打，五猖说；黄成仙，你得靠这些鬼找钱，没有这些鬼你求什么衣食，《衣食是靠什么吃饭的意思》你见一个鬼杀一个，这样对鬼魂在生的后人也不好，还会损阴德！领悟后，在救别人，只是把鬼隔开为止，不会伤鬼，除非是鬼精必须杀。第2次是老法师自己忘记了规矩。一个道人招了五猖兵马后，你在吃饭喝酒的时候，必须先让五猖兵马吃喝，尤其是喝酒，你得先用筷子在酒碗里面沾几滴酒洒在地上，意思是请他们喝酒。
下面说说怎么招五猖兵马，招五猖其实是法术，你招不同等级的五猖都有相应的字令，把字令写在纸钱上面，然后烧掉，一会就会来很多五猖，你先用酒菜招待他们，然后带他们去安置他们的房间，然后问五猖愿不愿意留下，如果不愿意就得换一个好的安置地，换了安置地他们还是不愿意跟你，那就是你道法还不够精，当然缝年过节还得给他们烧纸钱，如果五猖收妖受了伤，必须多烧些纸给他们，你在收妖的时候，他们会帮你去山上追出来，或者用刀剑去砍妖，五猖肯定不是妖的对手，所以很容易受伤。如收鬼五猖基本都对付得了，五猖可以直接把鬼抓到你面前来。在过去五猖就怕遇到死了的土匪，因为土匪死了带有枪，五猖只有刀剑，抵不过他们，这就靠法师上了，死了的土匪虽然有枪，但是是阴枪伤不了活着的法师。但那是7年前的五猖兵马，现在的五猖兵马都换成了枪，死了的土匪也不怕了。所以大家有时候只听到枪响，但不见人。老法师的徒弟也有过五猖兵马，那些五猖兵马在他家赶过一场，不知道为什么打起！没多久那些五猖兵马就离开了他徒弟，听老法师说是他徒弟家太脏了，厨房里还关了一头猪！在城市安置五猖除非住顶楼，五猖讨厌有人在他们上面踩，尤其是女在上面踩，不然五猖也不会跟着你。
法师们放兵马一般人肉眼是看不见，但是据老师父一辈介绍，有一位德高望重的法师（已过世），他放的兵马，普通人都可以看见，从袖口中跑出一团黑气。自他以后，再也没有人放的兵马普通人可以看见。
法务 拜师